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廉潔文化|泉水文化篇之“源清流潔”

2022-08-19 09:20:00 瀏覽量:48 責任編輯:王廣福

濟南依泉而建、伴泉而生、因泉而名,泉水是這座城市的靈魂。濟南天下第一泉風(fēng)景區文化資源豐富,文物古跡眾多,人文資源薈萃,文化底蘊深厚,濟南最負盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍潭三大泉群中的幾十處名泉都在景區內,展現了獨特的泉城風(fēng)貌。泉水涵養了濟南這座城市滌心濯塵的清廉品質(zhì)、泉源上奮的進(jìn)取精神、上善若水的寬厚胸襟,形成了獨特的廉潔文化。

趵突泉北門(mén)內側有“源清流潔”匾,濼源堂北有康熙《趵突泉詩(shī)》石碑,“突兀泉聲涌?jì)舨?,東流遠近浴羲和。源清分派白云潔,不慮浮沙污水渦。”康熙手書(shū)“趵突泉詩(shī)軸”現藏于故宮博物院。

康熙第三次駕臨濟南觀(guān)賞趵突泉后,當夜駐蹕長(cháng)清縣黃山店(今濟南市市中區陡溝街道黃山店村),書(shū)“源清流潔”四個(gè)大字,令懸趵突泉,后地方官員遵旨制匾懸于泉畔觀(guān)瀾亭內??滴踹€賦詩(shī)一首 《趵突泉留題源清流潔四字》。

“源清流潔”是指源頭的水清,下游的水也清,最早出自《荀子·君道》:“源清則流清,源濁則流濁”。“源清流潔”是康熙吏治思想的主題,他一生堅持治國必先治吏,始終認為“崇尚清節乃國家為治之要務(wù)。為官者皆清,則百姓自然得遂其生矣”“朝廷致治,唯在端本澄源。臣子服官,首崇奉公杜弊。大臣為小臣之表率,京官為外吏之觀(guān)型,大法則小廉,源清則流潔,此從來(lái)不易之理。”《趵突泉留題源清流潔四字》詩(shī),正是對其“源清流潔”思想的進(jìn)一步闡釋和形象化描述。

五龍潭園區內西北隅的濂泉,泉水平靜又清澈見(jiàn)底,雖沒(méi)有趵突泉“水涌若輪”的磅礴氣勢,但無(wú)數涓涓細流、串串珍珠不間斷地由池底諸多小孔中涌出,正合“中絕小水”之意。泉池上建有“濂廊”,廊中有楹聯(lián)一副:濂泉清明鑒廉仕,綠煙濃蔭惠黎民。

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